Kelime-i Tevhid Üzerine Düşünme - Mehmet Emin Akın Medarik Yayınları, 2. Basım, Eylül 2008.      "Tevhid; Allah'ı isim ve sıfatlarında birlemek, bunda hiçbir  şeyi ve hiç bir kimseyi O'na ortak koşmamak ve denk tutma maktır. Hiçbir kimse ve hiçbir şeyin sevgisini; O'ndan ve  O'nun emrettiklerinden ve bize dünyada hidayet ve ahirette de felah olacak kitabından üstün görmemektir.      Bir diğer ifadeyle tevhid; Allah'ı, Rabbimiz ve İlahımız bi lip sevmek, O'nun sevdiğini sevmek, O'nun hoşlanmadığından  hoşlanmamak, O'nu velimiz kabul etmek, sadece O'ndan  korkmak, zorluklardan kurtulmak için O'ndan yardım istemekti r. İbadeti ve hamd'i sadece O'na layık görüp dini; kâfirler ve  müşrikler hoşlanmasa da O'nun için halis kılıp mutlak itaati  O'na has kılmaktır." Sayfa 9.      "Allah'a iman etmeyi; Hristiyanlıktan ödünç alınmış olan kavramlar çerçevesinde değil, Allah'ın kitabı ve Rasulü'nün sünnetinin tarif e

  "De ki: -Ey kendilerine karşı günah işlemekte aşırı giden kullarım, Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Çünkü Allah, bütün günahları bağışlayıcıdır. O, çok bağışlayıcı ve merhametlidir." Zümer 39:53 "Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz; bundan başkasını, (günahları) dilediği kimse için bağışlar. Allah'a ortak koşan kimse büyük bir günah (ile) iftira etmiş olur." Nisa 4:48 "Andolsun biz Kur'an'ı düşünüp öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Yok mu öğüt alan?"   Kamer 54:17,22,32,40

Kur'an'ın Dört Temel Terimi - İlah·Rab·Din·İbadet.  Seyyid Ebu'l-Ala El-Mevdudi. Özgün Yayıncılık, 8.Baskı, Nisan 2001     "İLAH, RAB, DİN ve İBADET; bu dört terim Kur'an terminolojisinde temel bir öneme sahiptir.     Kur'an'ın tüm daveti yalnızca Allah Teala'nın Rab ve İlah olduğu şeklindedir. Ondan başka ne herhangi bir İlah ve Rab, ne herhangi bir uluhiyet ve ne de rububiyet vardır. O'nun şeriki de yoktur. Bu yüzden sadece onun İlah ve Rab olarak kabul edilmesi, O'na ibadet edilip başkalarına edilmemesi, dinin sadece ona hasredilmesi, diğer başka dinlerin ise reddedilmesi gerekmektedir." Önsöz Sayfa 9      "Kur'an-ı Kerim'in öğretisini anlamak için bu dört terimin sahih ve mükemmel anlamını tam manasıyla kavramak zorunludur. Eğer herhangi bir kimse İlah ve Rab'bin manasının ne olduğunu, ibadetin ne anlama geldiğini ve dinin neye isnad edildiğini bilmezse onun için Kur'an'ın tamamı anlaşılmaz bir hal alır.      (Ç