Kendini Tanımak ve Fatiha-Recep Arslan. İntişar Yayınları        "Allah'a yapılacak kullukta doğru zamanı beklemek yerine, imkan ve şartların oluştuğu ilk anda vazifeleri yapmak gerekir." Sayfa 9       "İmam Gazali tartışmaktan bahsederken şöyle der: 'Hiçbir tartışma kazanılmaz. Karşı taraf kazanmışsa sen zaten kaybetmişsin. Sen kazanmışsan karşındakini kaybetmişsindir." Sayfa 56       "Evliya, Kutup, Gavs gibi Peygambere, ashabına, müçtehidlere verilmeyen, onların ulaşamadığı makamlar neden bugün birilerine verilir? Sahabeye ve sonra gelenlere lazım olmayan bu yetkiler bugün niçin gerekli oldu?" Sayfa 95       "Şefaat olunmak için sizin şefaat olunacaklardan olmanız gerekir. Şefaat, birilerinin şefaat etmesine değil, sizin gayretinize bağlıdır." Sayfa 97       "Firavun Mısır'da insanların nasıl yaşayacaklarını, cezalarının nasıl olacağını, helal ve haramların neler olacağını ...

Bid'at Ehline Reddiyeler-Gökhan Kalanç. Nuhbe Yayınları      "Bidat şeytanın nezdinde her günahtan daha sevimlidir. Çünkü günahtan dolayı tövbe edilmesi akla gelir de bidattan dolayı tevbe edilmesi akla gelmez.' Süfyanı Sevri.  Sayfa 9      " İmam Rabbani, Mektubat, 186.Mektup'ta bidatı hasene (güzel bidat) hakkında şöyle der:      'Bidatın hasenesi (güzeli) olmaz. Bazı ulema, namaza dille niyet etmeyi bidatı hasene saymışlardır. Oysa Hz. Peygamberden, sahabelerden, tabiinden gelen zayıf bir rivayet dahi yoktur. Bu durumda namaza niyeti dille söylemek bidat olur. Bu fakir der ki; bu bidat, sünnet bir yana farzı dahi ortadan kaldırmaktadır. Şundan ki; insanların çoğu dille niyetle yetinecekler ve kalplerini hazır edemeyeceklerdir. İşte o zaman namazın farzlarından olan kalple niyet tamamen bırakılacak, namaz dahi fesada girecektir.'   Sayfa 13      "Peygamberimizin; 'Her bidat dalalettir (sapkınlıktır)' c...

İnançta ve Kullukta Vahiy İslam'ının Neresindeyiz?-Sadullah Kulu, 2016         "Allâh Teâlâ'nın dışındaki varlıkların, yani meclislerin, liderlerin, şeyhlerin ve kişinin kendi nefsinin, Kur'ân ve sahih Sünnete aykırı olarak ortaya koyduğu kurallara isteyerek ve doğru olduğuna inanarak uymak da şirktir. Zira ilkeler belirleme ve kanun koyma, yalnız Allâh Teâlâ'ya âittir." Sayfa 18      "Birini “Rab” edinmiş olmak için,  o kişiye “Rab” adını vermiş olmak şart değildir. Allâh'ın emrine uygun olup olmadığını hesaba katmayarak, o kişinin emrine uymak ve özellikle de dini hükümlerde onu kural koymaya yetkili sanıp ne söylerse, ne emrederse doğru farzetmek, onun emirlerini isteyerek yerine getirmek, onu rab edinmek ve ona tapmak demektir." Sayfa 26      "Müslümanım diyenlerin laikliği almak için hiçbir bahaneleri yoktur. Çünkü kendilerine, Allah tarafından kıyamete kadar hükümleri sürecek bir kurtuluş reçetesi olan İslam g...