Küreselleşmeye Karşı Duruşumuz-M.Beşir Eryarsoy. Beka Yayıncılık 2012      "Müminin, hayatına uygulamakla yükümlü olduğu ilke ve değerlerle bağdaşmayan sayılamayacak kadar çok hal ve durumu görüp de bunları kendisine mesele edinmemesine ve bu meseleler karşısında bir duruş belirleyip, bunları değiştirmek için eyleme geçmemesine imkan yoktur." Sayfa 23.      "Tevhid; ortaksız ve mutlak egemenin Allah olması; insanın; ferdi, sosyal, ahlaki, ekonomik, cezai, hukuki, imani, maddi, manevi, dünyevi, uhrevi vb konularda, O'nun koymuş olduğu bütün hükümleri olduğu gibi ve tartışmasız olarak kabul etmesi, onları gereken şekilde uygulayarak hayata geçirmesi demektir.      Bir Müslümanın ya da Müslümanların, daima İslam'ın egemen olduğu toplumlarda yaşayacaklarını kabul etmek ya da zannetmek, Allah'ın insanı imtihan etme sırrına da, tarihte sabit olana da, yaşamakta olduğumuz vakıaya da aykırıdır. Böyle bir durumda, İslam'ın egemen olmadığı toplum ve şar

Tevbe Suresi Tefsiri-Şehit Abdullah Azzam. Buruç Yayınları        "Akıl, Hz Bilal'e kendisine işkence edenlere  boyun bükmesini emreder; 'Ben de seninle beraberim de'. Sonra Allah Resulüne git ve onun huzurunda kelime-i tevhidi ilan et. 'Ben müşriklerle alay ettim, takiyye yaptım.' de diye emreder. Fakat davetler hakkı gizlemeyle kıvırmayla aldatmayla yücelmez. Davetler ancak cahiliye karşısında yılmaksızın, net ve açık tavır almakla yücelir." Sayfa 23.      "Cidde-Mekke karayolunda, Mekke'den 17 kilometre uzaklıkta, Mekke'nin Harem bölgesinin başlangıcında, 'Kafirlerin ve gayrimüslimlerin girmesi yasaktır' yazılı levha bulunur. Yahudi, Hristiyan veya kafirlerin Mekke'ye ve Medine'ye girmeleri yasaktır. Ancak Hafız Esad ve Kaddafi hariç. Nusayri Hafız Esad, devrim muhafızları dediği rahibe kızlarla gelen Kaddafi ve Allah'ın kanunları dışında beşeri kanunlarla hükmeden diğer liderler, etrafındaki korumalarıyla bi

Toplumsal Çözülme, Buhranlarımız Prens Sait Halim Paşa (1863-1921). Burhan Yayınları 1983      "Sözgelimi, adliye sistemimizi düzeltmek için Fransa'nın, yani bizim toplumumuza hiç benzemeyen, temel ve kökenleri, ruhsal yapısı, gelenek ve görenekleri, kültür düzeyi çok farklı ve bu nedenle de gereksinimleri pek çok ve çeşitli bir toplumun adliye sistemini kabul ettik.      Oysa hiç kimse, bu sistemin, Fransa'ya hiç benzemeyen bizim gibi bir ülke için uygun olup olmayacağını düşünmedi. Bu nedenle yaptığımız adli düzeltimin,  yıllar süren uygulamalara karşı olumlu hiçbir sonuç sağlamaması şaşırtıcı sayılmamalıdır.       Eğitim sistemimizi düzeltmek için de aynı yolu izledik. Doğal olarak, elde edilen sonuçlar eskisinden daha zararlı oldu. Şimdi çok değerli bir zaman ve birkaç kuşak yitirdikten sonra, bunca özveriyle ortaya konan şeyi bozmak zorundayız.      Bu denli ters sonuçlardan sonra, deneyimlere ve sağduyuya aykırı bir yöntemin yine de itibardan düşmemiş gör

Şia'da ve Ehl-i Sünnette Kur'an Tasavvuru-Şaban Karataş. Ankara Okulu Yayınları, Kasım 2013       "Allah'ın insanlara rahmetinin bir sonucu ve delili olarak nazil olan Kur'an-ı Kerim'in inkar olunamaz/şüphe edilemez bir tevatürle günümüze kadar geldiği,  önkabulsüz herkesin kabul ettiği bir hakikat olmasına karşılık, birçok eserde Şia'nın aksi kanaatte olduğu ifade edilmiştir." Sayfa 7      "Müslüman olsun veya olmasın, Kur'an tarihi ile ilgilenen objektif hiçbir araştırmacı, Kur'an'ın Hz Muhammed'e nispetini reddetmemektedir." Sayfa 9.      "Kur'an'ın tahrifine inanmakla itham edilen en mühim fırka olarak Şia gösterilmektedir. Gerçekten de bazı Şii kaynaklarda, Kur'an'ın korunmuşluğuna zarar veren rivayet ve görüşleri görmezlikten gelmek mümkün değildir. Diğer taraftan birçok Şii alim, Şia'ya yönetilen bu ithamı şiddetle reddetmiş, Şia'nın Kur'an'ın korunmuş olduğuna inandığını

Azgelişmişlik Üstünlüktür-Lütfi Bergen. Ayışığı Kitapları-Kitabevi, 2012.     "Yıllar sonraki bu ikinci baskıda, artık İslam'ın yegane medeniyet olduğuna sadece inanmıyorum; bunu biliyorum da." Önsöz      "Teknik, akli (hikmetle ilgili) bir olgu değildir. Basit olarak elde edeceğimiz mal ve hizmetleri çok karmaşık, çok işlemli bir sürecin sonunda elde etmeyi dayatır. Konforu gözeten bir maliyet. Şansınız yaver giderse bir buçuk saatte vapurlardan akıncılar gibi inip, bulduğunuz otobüsle işinize yetişirsiniz. Kısa zamanda uzun yolları kat etme imkanı veren teknik, işinizi uzak diyarlara sürmüştür. Kilolarca çamaşırı en çok beş saatte, beliniz kopmadan, ayağınıza dere suyu değmeden yıkar, kurutur, ütüler ama bir tek esvab (giysi) sahibi insanların kanaatini vermez." Sayfa 8.      "İç ve dış savaşlar, afetler, helak, eski uygarlıkların çöküşünün gerçek sebebi değildir. Gerçek sebep, uygarlıkların kendilerini yok edecek denli ağır ifsad ve bozguncul