İslam ve Siyaset-Ümit Aktaş. Mana Yayınları, 2019      "Kaygıyla ve teessürle sezinlediği gibi İbni Haldun; çökmekte olan bir medeniyetin habercisiyken, Machiavelli; doğmakta olan bir çağın müjdesidir." Sayfa 13       "İnsanın onca payeler kazandığı ve hatta neredeyse tanrısallaştırıldığı aydınlanma çağının sonunun Hiroşima, Srebrenitsa veya Suriye olacağını kim söyleyebilirdi ki?" Sayfa 16       "Hz Muhammed, kendi otoritesini iktidarsal bir güce değil, Kur'an'ın (sözün) gücüne dayandırmıştır." Sayfa 17       "Aile ya da cemaat, kuruluşu için devlet gibi bir coğrafyaya ya da mekana muhtaç değildir. Dolayısıyla bir bilinç toplumu her koşulda kurulabilir ve kendi ilkelerini (yaşama biçimlerini) hayata geçirebilir." Sayfa 32       "Allah İbrahim'i kavmine önder kıldığında, İbrahim'in kendi soyundan da önder (imamlar) çıkarma talebini-duasını kabul etmemiştir. Çünkü hiçbir soyun bir m...

Rivayet Kültürü ve Yanlış Din Anlayışı-İbrahim Sarmış. Düşün Yayınları, 2011       "Somali, Senegal, Sudan, Nijerya veya Bangladeş gibi ülkelerde yoksulluk, açlık, hastalık ve bakımsızlıktan derisi kemiğine yapışmış insanların ve pislikten geçilmeyen sokakların görüntülerinin paylaşıldığı ve sözde İslam ülkesi olarak nitelenen benzerlerinde, Allah'ın öğrettiği İslam değil emperyalizmin şekillendirdiği ve yönlendirdiği yöneticiler, yani mankurtlar iş başındadır. Bunu görmek için, emperyalizmin bilgisi ve izniyle halkların başına gelen veya getirilen monarşik, totaliter, işbirlikçi, cuntacı, seküler yönetimlere bakmak yeterlidir." Sayfa 17      "Batılı bir tarihçi Osmanlı için 'Derviş Devlet' nitelemesini kullanır. Tanrının soyutluğu/uzaklığı evliya kültüyle, Kabe bu velilerin türbeleri ile, Peygamberin uzaklığı da şeyh ve erenlerle aşılmaya çalışılmıştır. Tarikat şeriatın, gelenek sünnetin, mevlid ise tilavetin yerini almıştır. Şeriattan ziy...