İslam Deklarasyonu-Aliya İzzetbegoviç. Fide Yayınları, 5.Baskı 2012
"Bir Müslüman, herhangi bir kralı, hükümdarı, herhangi bir milliyeti, partiyi yüceltmek veya ona benzer bir şey uğruna kendini feda edemez. Müslüman ancak Allah adıyla ve İslam'ın yücelmesi adına ölebilir." Sayfa 20
"İslam sadece religion'dur (dindir) noktasından hareketle muhafazakarlar İslam'ın dış dünyaya nizam vermemesi gerektiğini, (sözde) ilericiler ise bunu yapamayacağını düşünmektedirler. Pratikte sonuç aynıdır." Sayfa 22
"Müslüman dünyanın en büyük temsilcileri, şeyh ve hocalar kesimidir. Onlar İslam'ın 'İslam'da ruhbaniyeti yoktur' şeklindeki açık düsturuna rağmen, kendilerini ayrı bir sınıf gibi organize ettiler ve İslam'ın yorumlanmasını tekellerini alarak kendilerini Kur'an-ı Kerim ile insanlar arasında aracı olarak konumlandırdılar." Sayfa 22
"Müslüman ülkeler, başkalarına ait felsefe, hayat tarzı, yardım, sermayeyle bir çeşit maddi ve manevi bağımlılık içindedirler. Manevi bağımsızlığı için mücadele edip kazanmayan halkların bağımsızlığı, kısa bir süre sonra sadece milli marş ve bayrağa indirgenir." Sayfa 27
"Kur'an-ı Kerim kanun otoritesini kaybetti, eşyaların 'kutsal'ı oldu. Kur'an'ın araştırılmasında ve yorumlanmasında bilgeliğin yerini kılı kırk yaran yorumlar, büyük fikirlerin yerini de okuma becerileri aldı." Sayfa 32
"Kur'an'ın hayata nasıl uygulanacağı sorusundan kaçmak için, Kur'an'ın nasıl okunması gerektiği konusunda geniş ve itinalı bir bilim ürettiler. Sonunda Kur'an'ı, anlaşılan bir manası ve içeriği olmaksızın çıplak bir ses haline getirdiler " Sayfa 33
"Asırlardır halklarımız eğitimli insanlar yerine iki ayrı sınıf insana sahiptir; eğitimsiz ve yanlış eğitimli." Sayfa 33
"İslami iktidar olmadan İslami toplum tamamlanmamış ve güçsüzdür. İslami iktidar ise İslami toplum olmaksızın ya ütopya veya zulümdür." Sayfa 43
"Tarihte hiçbir hakiki İslami hareket yoktur ki aynı zamanda siyasi bir hareket olmasın. Bunun sebebi, İslam'ın bir din olmakla beraber aynı zamanda onun bir felsefe, ahlak, düzen, tarz, tek kelimeyle hayatın tamamını kuşatan bir şey olmasındandır." Sayfa 43
"İslami inanç ile gayri İslami yaşamak, üretmek, eğlenmek ve hüküm sürmek mümkün değildir. Bu durum ya münafıklar ya da mutsuz ve birbiriyle çatışan insanlar için geçerlidir." Sayfa 43
"Kanunların çokluğu ve hukuki sistemin karmaşıklığı, genel olarak toplumda çürüme olduğunun ve yeni kanun yapmak yerine insanları terbiye etme gereğinin işaretidir. Toplumun bozulmuşluğu belli bir sınırı geçtiğinde kanunlar yetersiz kalırlar." Sayfa 44
"İslam'da aşırı bilge, her şeyi bilen, hatasız ve ölümsüz kimseler yoktur. O bakımdan Kur'an-ı Kerim gerçekçi, adeta kahraman karşıtı bir kitaptır. Bugün de geçmişte Doğuda olduğu kadar Batıda da sık sık görülen, şahsın yüceltilmesi hadisesi İslam'a kesinlikle yabancıdır." Sayfa 58
"İslam, herhangi bir dogma ve hiyerarşi yerine Allah'ı tanıdığı için diktatörlüğe dönüşemez ve her türlü terör ve engizisyon hareketini imkansız kılar." Sayfa 60
"Okumamış, ihmal edilmiş ve mutsuz bir anne, Müslüman halkların yeniden doğuşunu başlatacak ve başarılı bir şekilde devam ettirecek oğul ve kızları büyütemez." Sayfa 63
"Panislamizm (İslam Birliği) her zaman Müslüman halkların kalplerinden kaynaklanmış, milliyetçilik ise daima ithal malı olmuştur. Yani Müslüman halkların milliyetçilik 'yetenekleri' yoktur." Sayfa 85
"İslam dünyası bir çöl değil, o; sürücülerini bekleyen sürülmemiş bir tarladır." Sayfa 100