Ana içeriğe atla

Dirilişe Çağrı-Hüseyin Kılıç



Dirilişe Çağrı-Hüseyin Kılıç. Fecr Yayınları, 2013 

     "Nuh'un dilinde, Süleyman'ın mektubunda ve Kur'an'ın ilk cümlesinde yer alan Besmelenin, ilahi mesajın ilk suresinin ilk ayetinde zikredilmesi ve 113 surenin başında tekrarlanması dikkat çekicidir." Sayfa 32

     "Demek ki insanlığın sorunu, inanç sahibi olmaması sorunu değil, inandığı Allah'a nefsine göre mi yoksa Allah'ın hükmüne göre mi iman edip etmediği sorunudur." Sayfa 53
 
     "Ahiret hesabımız, adımıza göre değil adımlarımıza göre olacaktır. Çünkü insan, taşıdığı adıyla değil, attığı adımıyla anlam taşır." Sayfa 59

     "Biz imamlar olarak, ekmeği ile doyduğumuz, emeği ile büyüdüğümüz, desteği ile yapılan evlerde oturduğumuz, sevgisi ile yaşadığımız, vergisi ile geçindiğimiz, her halükârda arkamızda, zorlandığımızda da yanımızda bulduğumuz bu kadirşinas insanımıza, ücretini aldığımız hizmetin dışında, ecrini Allah'tan alacağımız hangi hizmeti verebildik diye düşünmeyecek miyiz?" Sayfa 65

     "Müslümanın olduğu yerde kötülüğün barınma şansı yoktur. Bir yerde düşme varsa orada Müslüman kaymış demektir." Sayfa 86 

     "Yüreğinde taş taşıyanlara değil aşk taşıyanlara, bakan gözlere değil gören gözlere, duyan değil işiten kulaklara ihtiyaç vardır." Sayfa 92 

     "Dinimizden yaşamak için değil, dinimizi yaşamak ve onu ikame etmek için yaratıldık. Bunun için, davamızdan ve insanımızdan ne kazandığımıza değil, davamıza ve insanımıza ne kazandırdığımıza bakmalıyız." Sayfa 95 

     "Çok iyi biliyoruz ki Allah Resulü, kendisine vahyedilen hiçbir ayeti gidip de kabirlerde yatan ölülere okumuş ya da onlara imanı telkin etmiş değildir." Sayfa 103 

     "İmam Şafi, 'İnsana çalışmasından başka bir şey yoktur' (Necm 39) ayetine dayanarak, Kur'an okumanın sevabının ölüye ulaşmayacağı kanaatine varmıştır." Sayfa 103 

     "Kur'an'a göre dünyadan ayrılanlar değil Kur'an'dan ayrılanlar ölüdürler." Sayfa 104 

     "Kalbine girmeyen Kur'an'la kabrinde buluşmaya çalışan anlayışları aşarak, Yasinleri, Fatihaları, Felak ve Nasları birbirimize dünyadayken okumalıyız." Sayfa 108 

     "İnsan ölmek için doğar, ölümsüzlüğü yaşamak için ölür." Sayfa 120 

     " 'De ki ben de sizin gibi bir insanım.' (Kehf 110) ayeti, bir yönüyle siz de benim gibi etrafınıza örnek olabilirsiniz anlamına gelmiyor mu?" Sayfa 130 

     "Yaşamın anlamını kaybetmek, hayatı kaybetmekten daha acıdır. Çünkü yaşamak can taşımak değil, sorumluluk taşımaktır." Sayfa 224 

     "İsteklerine cevap verilecek olmasaydı, istekleri bitmeyen bir acziyet içinde yaratılmazdın." Sayfa 230 

     "Adem'i adam eden ve mutluluğa erdiren sebepler: Suçunu kabullendi, pişmanlığını belirtti, kendini kınadı, tövbe etti, Allah'ın rahmetinden ümidini kesmedi.
İblisi melun eden ve kovulmasını sağlayan sebepler: Hatasını kabul etmedi, itiraz etti, kendini kınamadı, kendi yanlışını Allah'ın nispet etti (bahane uydurdu), Allah'ın rahmetinden ümidini kesti ve mahvoldu." Sayfa 245 

     "İnsan için çile bir anlam ifade etmeseydi, Allah onu yaratmaz, sevdiği kullarına tattırmazdı. Bunun içindir ki Allah'a teslim olmuş bir benlik acılarla yıkılmaz, aksine yıkanır." Sayfa 294 

     "İnsanlar zorluklara değil, zaaflarına yenilirler." Sayfa 295 

     "Bizden istenen, Allah için iş yapmaktır, Allah'ın işini yapmak değil. Muhatap Firavun da olsa, insana ve umuda sırtını dönmemektir." Sayfa 320 

     "İman edenler için imkansızlık yoktur. Her şey olup bitmediğine, 'Allah her an yeni bir iş ve oluşta' olduğuna (Rahman 29), en iyiyi yarattığına ve azabını istisna tutup rahmetiyle hayatı çepeçevre kuşattığına göre, umudu korumak ve gereğini yapmak için başka bir beklentiye ihtiyaç yoktur." Sayfa 323

     "Biz ona şah damarından daha yakınız.' (Kaf 16) denecek kadar yüce bir kudretin, sürekli kontrolü ve şahitliği altında yaşama bilincinde olan iman adamını, beşeri ve dünyevi korkuların etkilemesi ve yönlendirmesi düşünülemez." Sayfa 343

     " '...Bütün genişliğine rağmen yeryüzünün kendilerine dar geldiği, ruhların son derece sıkıldığı, Allah'tan başka bir sığınak olmadığını anladıkları....' (Tevbe 118) gibi bugün de tüm genişliğine ve her türlü nimetlerine rağmen mutlu ve umutlu olamayanlar, gerçeği görüp tövbe etmedikçe ve mazeretlerinin yerine çözüm üretmedikçe bugün için mutlu, yarınlar için de umutlu olamayacaklardır." Sayfa 372 

     "Erteleye erteleye kabre varanlardan değil, acele ede ede ödevini yapanlardan olmalıyız." Sayfa 374 

Bu blogdaki popüler yayınlar

Adet ile İbadet Arasında Bocalayan Müslüman-Mustafa Varlı

Adet ile İbadet Arasında Bocalayan Müslüman-Mustafa Varlı. Ensar Neşriyat, 2017      "Teknik ve kültürel imkanların alabildiğine gelişmiş olmasına rağmen, günümüz Müslümanının yaşayışı ile Asrı Saadet dönemi Müslümanlarının anlayış ve yaşayışları arasında büyük farklar görmekteyiz." Sayfa 10       "Âdetlerin, ibadetlere karışması ve ibadet gibi kabul edilmesi İslam kavramını ve imajını zedelemektedir. Görüntüsü ve yaşantısı zedelenmiş bir İslam ise kesinlikle yüce Allah'ın indirdiği İslam değildir." Sayfa 13       "İmanın dil ile ikrar ve kalp ile tasdikten ibaret olduğu anlayışındaki günümüz insanı, dil ile Müslüman olduğunu söyleyip kalbinden de buna inandığı takdirde ibadet etmese bile Müslüman kabul edileceğini ve sonunda bununla da cennete gidebileceğine inanmaktadır. Bu düşüncedeki pek çok kişi, işlediğim günahların cezasını bir süre çektikten sonra nasıl olsa Allah beni cennete sokacak, o halde dünyanın zevklerinden ke...

Nehri Geçerken-Abdurrahman Aslan

Nehri Geçerken-Abdurrahman Aslan. Beyan Yayınları, 2010      "Hristiyanlığı hurafelerden ayıklayarak o ilk asli haliyle yaşamak isteyen Hristiyanlar, onu yorumladılar ama bir müddet sonra baktılar ki o Hristiyanlık, kapitalist dünyanın modern dünyanın manevi sübabı olmuş. Bunun böyle olacağını ne tahmin ettiler ne de böyle bir amaçları vardı." Sayfa 21       "İnsan, ilahi ve kutsal olana rağmen varlığını sürdüremez. Sekülerizm ise insanın ilahi ve kutsal olana rağmen varlığını sürdürme girişimidir, iddiasıdır." Sayfa 30       "İslam'ı Modernitenin uygun bulduğu bir form içinde yaşamaya talibiz. Acaba bu ne kadar sağlıklıdır ve dinin bu şekilde yaşanması gerçekten sonuçta geriye İslam'dan ne bırakacaktır bize?" Sayfa 31       "Modernite ile birlikte insan her şeyin, iyinin, kötünün, güzelliğin, adaletin, doğrunun, sevginin ve sanatın anlamının kaynağına kendini yerleştirir. Düşünce biçiminde rasyonaliz...