Sünnet Bilinci-Beşir İslamoğlu. Düşün Yayıncılık, 2015
"Peygamberimiz sadece Allah'ın emirlerini duyurmak ve açıklamakla değil, aynı zamanda bunların nasıl tatbik edildiğini ve başkalarına nasıl örnek olabileceklerini göstermek için de görevlendirilmiştir." Sayfa 8
"Sünnetin temel kaynağı bizzat Kur'an'dır...Resulullah'ın sünnetini, hayata aktarılmış bir Kur'an şeklinde anlamak gerekir." Sayfa 13
"Sünnet; Rasulullah'ın Kur'an'ı esas alarak, hayatın her alanında inanç, ibadet, eğitim, siyaset, hukuk, ekonomi gibi konuları kapsayacak şekilde ortaya koyduğu bir model ve dünya görüşüdür." Sayfa 15
"Sünnet; Allah Resulünün Allah'ın dinini anlama ve hayatın her alanında uygulama konusunda sözlü ve uygulamalı olarak ortaya koyduğu bir modeldir." Sayfa 15
"Sünnet bilincine varmak; Resulullah'ın giyim kuşam gibi bazı basit davranışlarını taklit etmek değil, sünnetten ilham alarak adil bir dünya görüşü ve yüce Allah'ın razı olacağı bir hayat tarzı ortaya koymaktır." Sayfa 16
"Bazı Tasavvufi çevrelerde, vefatından sonra bile Resulullah'tan rüya ve ilham yoluyla görüşüp hadis alındığını iddia edenler olabilse de bu iddialar kesinlikle doğru olmayıp bu tür anlayışla sünnet ortaya konamaz." Sayfa 20
"Onda (Kur'an'da) yaş kuru herşey vardır' ifadesi, onda herşey açık olarak vardır anlamına gelmez. Onda tüm meselelere ışık tutacak ilkeler vardır, anlamı çıkarılmalıdır." Sayfa 21
"Mesela, Allah Resulü çatal-kaşık ile yemek yememiştir, bizim de yemememiz gerekir ve sünnet olan budur, dersek yanılır ve sünneti anlamadığımızı ortaya koymuş oluruz." Sayfa 23
"Allah Resulünün, dişlerin temizliği hakkındaki tavsiyeleri bugün halen kimi Müslümanlarca şekli olarak algılanmakta ve arak ağacının dallarından yapılan bir tür fırça (misvak) anlaşılmaktadır. Halbuki buradaki amaç, dişlerin temizlenmesidir. O günkü şartlarda arak ağacının dalları uygun idiyse bugün de onun yerine daha güzel fırçalar bulunmaktadır. Yani sünnet olan arak ağacı (misvak) değil, dişlerin temizliğidir." Sayfa 24
"İbadetlerde, aklın yardımıyla birtakım faydalar bulmaya çalışmak doğru değildir. İbadetlerde bir tek fayda vardır o da Allah'ın rızasıdır." Sayfa 29
"Yüce Allah, peygamberlerini sıradan insanlardan seçmemiştir...Allah Resulü ne insanüstü bir varlıktır ne de sıradan bir insandır. Biz Müslümanlar onu ne Yahudi ve Hristiyanlar gibi ilahlaştırırız ne de müşrikler gibi bir postacı olarak görürüz." Sayfa 36
"Hz Peygamber bir öğretici olmaktan ziyade bir eğitimciydi. Çünkü insanları terbiye edip eğitmeden onlara sadece bilgiler aktarmak hiçbir zaman yararlı olmamıştır. Kur'an'ın geliş nedeni iyi bir insan ve iyi bir toplum ortaya çıkarmaktır. İşte bunun yolu da eğitimden geçer." Sayfa 41
"İslam ümmeti, sünneti reddedenlerden çektiği kadar, sünneti yanlış algılayıp onu şekilcilik ve taklitçilikten ibaret sayanlardan da çok çekmiştir." Sayfa 58
"Sünnet, kendisinden daha kuvvetli olan ayetlerle asla çelişmemelidir. Yine, sahih ve mütevatir bilinen sünnet ile de çelişmemelidir." Sayfa 67
"Anlaşılmayan hadisleri öylece bırakmak, zorlayarak tevil etmekten daha hayırlıdır. Aşırı tevile kaçmak, İslam'da neşet eden bir bidat ve sapıklığın temelidir." Sayfa 92
"Allah mutlak adalet sahibidir, hiç kimseye zulmetmez. Bundan dolayı da işlenen küçük bir iyiliğe karşı cennetlerde ebedilik vaat eden veya işlenen bir mekruha karşılık daimi cehennem azabıyla tehdit eden haberler hadis olamaz." Sayfa 108
"Başta Vahiy, sonra Resulün açıklamaları ve sahabenin içtihatlarıyla başlayan bu din, daha sonraları uydurma sözlerden tutun da İsrailiyata kadar herşeyin karıştırılmasıyla hurafeler dini haline getirildi." Sayfa 111
"Allah Rasulune sevgimizi, şekil ve dış görünümle hatta zaman zaman ona salavat getirmekle de ispatlayamayız. Onu sevmek demek imanda, ibadette, hukukta, siyasette, ahlakta ve kısaca hayatın tüm boyutlarında ona uymakla mümkündür." Sayfa 130
"Hz.Peygamberin sünnetine bağlılık Kur'an'a bağlılıktır. Öyleyse Resulullah Kur'an'ı nasıl anlamış ve nasıl yaşamışsa bizim de öyle anlayıp yaşamamız gerekir." Sayfa 131
"Hadis diye söylenen; Hz Musa ölüm meleğinin gözüne yumruk atıp gözünü çıkardı mı çıkarmadı mı, La İlahe İllallah diyen kimseye cehennem haram kılındı mı kılınmadı mı, Araplar insanların en hayırlısı mı değil mi, aşure günü oruç tutan 70 yıl ibadet etmiş sayılır mı sayılmaz mı gibi haberlerin doğruluğu veya yanlışlığı bizi çok ilgilendirmemelidir. Asıl bizi ilgilendirmesi gereken; Allah Resulünün Kur'an'ı nasıl yaşadığı ve insanlarla nasıl ilişki içerisinde olduğudur." Sayfa 132
"Sünnet veya hadisleri almaya veya atmaya çalışırken, sürekli Kur'an'la beraber düşünmek gerekir. Çünkü Allah Resulü asla Kur'an'ın ruhuna ve amacına muhalif davranmamıştır. Onun hayatı (sünneti) Kur'an'ın teorik bir beyanı ve pratik bir tatbikidir." Sayfa 137