Biraz Din Konuşalım-Mustafa Alp. Çıra Yaynlatı, 2017      "İmansız İslam münafıklık, İslamsız iman fasıklıktır." Sayfa 27      "Sadece Allah katında vurulan 'orijinaldir' damgası: İhlas."  Sayfa   42      "Tek bir Allah'a kulluk etmek, hayatın bütün aşamalarında Allah'ı mutlak üstün kabul etmek anlamında olan Tevhid bütün iyiliklerin, aksi olan şirk ise bütün kötülüklerin başıdır."  Sayfa   47     "İman; ateşe atılan İbrahim'in sükuneti, sağlığı ve sahip olduğu her şeyi kaybeden Eyüp'ün sabrı, 950 yıl ümmetini Allah'a çağıran Nuh'un azmi, rüzgarlar dahi emrine verilen Süleyman'ın şükrü, gizlendiği mağaranın hemen dibindeki düşmanlara karşı Peygamberimizin Allah'a duyduğu tevekküldür." Sayfa 48       "İnsan bu hayatta Rabb'i dışında neye bağlanmışsa onunla imtihan olur."   Sayfa    67      "Artık İslam yetmiyor kaynaşmamıza. Camilerde saflar a...

İlahi Mesajları İlke Edinmek- A.Münim Eremkere. Çıra Yayınları, 2015       "Mealden de olsa Kur'an anlaşılabilir. Evet, Kur'an kendini anlaşılabilir bir kitap olarak tanımlıyor. Bu niteleme, muhatabı olan herkesin onu anlayabileceğine bir vurgu olduğu gibi, herkesi kendisini okumaya, kendisiyle tanışma, buluşma ve bileşmeye davetidir aynı zamanda." Sayfa 14       "Kur'an'ı okumayıp inandığını söyleyen yalancıdır, okuyup tabi olmayan da yalancıdır." Sayfa 21       "Kur'an'ı anlamaya engel olan perdeler dörttür: a) Bütün gayretini harfleri doğru telaffuza vermektir. Bu, Kur'an okuyucularına musallat olmuş bir şeytandandır. b) Taklit yoluyla bir mezhebe bağlanıp inceleme yapmadan, yalnızca duyduğuyla körü körüne inanmaktır. c) Bir günaha devam etmek veya kibirli olmak veya dünyalık hususunda herhangi bir arzu peşinden koşmaktır. d) Kur'an'daki kelimelerin, İbni Abbas, Mücahit ve benzerlerinin rivayet yoluyla yaptıkla...

Hangi İslam-Orhan Tutar. Evliya Çelebi Derneği Yayınları, 2016      "Şirkin en temel kötülüğü; Allah-insan ilişkisini bozmak, Allah ile insan arasına setler çekmektir. Yani insanı Allah'tan koparmaktır. Bu temel yapı bozulunca diğer düzenler de bozulacaktır. Yani toplum-Allah ilişkisi, canlılar-Allah ilişkisi, evren-Allah ilişkisi de bozulacaktır." Sayfa 49      "Tarih boyunca hep iki din varolagelmiştir; Tevhid dini ve şirk dini. Şirk dininin temel özelliği, Allah'ı hayata karıştırmamasıdır." Sayfa 50       "Kur'an, Allah'ın buyruklarını tanımayan ve toplumlar üzerine buyruk/emir/kanun vaz eden tüm güçlere, sistem sahiplerine tağut der." Sayfa 70       "O günün Mekke müşrikleri de bugünün çağdaş tağutları gibi laiktiler ve aynı şeyleri savunuyorlardı. Yani onlar da dinin sosyal hayata, siyasal hayata, hukuka, ekonomiye, eğitime, giyim kuşama, meclise karışmasını istemiyorlardı. Onlar da egemenlik kayıtsız...

Siyer Tasarımı-Şaban Öz. Mana Yayınları, 2015      "Sünnetullah, Allah'ın tarihe karışmaması demek değildir. En azından bu karışmazlık durumu, mucize veya helakı yaratan, dua edilmesini emir boyutunda isteyen İslam'ın Allah'ı için söz konusu değildir. Sünnetullah konusundaki bizim kavram karşılığımız 'ilahi plan'dır." Sayfa 22      "Hristiyanlık bir tarihçiler dinidir. Hristiyanlar, kutsal kitaplar olarak bilinen tarih kitaplarına sahiptirler ve ibadetleri, bir Tanrının dünyevi hayatından kesitler, kilise ve azizlerin ihtişamını anmaya yöneliktir." Sayfa 22       "Bütün rivayet kültürüne karşı olumsuz tavır takınılması bir nebze anlaşılabilir de şayet Kur'an'ın da en nihayetinde rivayet ile geldiği unutulursa." Sayfa 43       " 'Ayı yardığını' iddia eden bir metni eleştirirken gösterilen refleks, 'Ayı yaran Peygamber'i eleştirme olarak algılandığı için gösterilmektedir." Sayfa 58       ...

İlhamiyat 1-2  Dini -Teolojik Aforizmalar-İlhami Güler, Otto Yayınları, 2016       "En iyi olarak bildiğini sandığı şeylerden bile şüphe edebilme cesaretini gösteren, hakikati elinin altında hazır değil; onu içinde ve ufuklarda arayan ve vicdanını kolay kandıramayan herkese..." Sayfa 4, Giriş       "Ahlaklı/vicdanlı olmadan dindar olunmaz. Dindarlık ahlakın nedeni değil, olsa olsa ahlaklılığın -ve bazen de ahlaksızlığın- sigortası olabilir. Yahudilikte seçilmişlik, Hristiyanlıkta kurtulmuşluk, İslam'da ise son hak dine sahip olmak inancı, birçok insan için ahlaksızlığın sigortası olabiliyor." Sayfa 13       "İnsan kendini korumuyorsa 'Allah korusun' duası kendini kandırmadır. Trafik kazası yapmış birçok araçta 'Allah korusun' duasının yazılı olduğu görülür. Tembel dindar, tabiattan gelen belaları Tanrının bir hikmeti olarak yorumlar." Sayfa 18       "Bazı Müslümanları nitelemek için uydurula...

İnsan Eksenli Din-Hasan Elik. İfav Yay, 2018       "Yaratıcı kudretin her dilde ismi başkadır (örneğin Türkçede Tanrı, Kur'an'da Allah, İngilizce'de God, İbranice'de Yahva). Bu, suyun, havanın, ekmeğin çeşitli dillerde değişik kelimelerle isimlendirilmesi gibidir. Bütün dillerde karşılığının olması da onun varlığının bir başka kanıtıdır. Zira olmayan şey düşünce objesi haline gelemez." Sayfa 40       "Yüce yaratıcının doğaya koyduğu program (kanunlar) nasıl ki yaratılışından itibaren hep aynı olup hiç değişmemişse insanlara gönderdiği din de insanın fıtrat birliğinin zorunlu bir sonucu olarak hep aynıdır." Sayfa 49       "Yüce Allah, ümidi, ahlaki enerji saymakta, ümit bitince her şeyin biteceğini, ümitsizliğin inkarcılıkla eşdeğer olduğunu tekrar tekrar ifade etmektedir. (örn.Yusuf 87). Sayfa 58      "İslam'a göre ahlakın tabanını; kişinin kendisine yapılmasını istemediğini başkalarına yapmaması demek ola...

Sünnet Bilinci-Beşir İslamoğlu. Düşün Yayıncılık, 2015      "Peygamberimiz sadece Allah'ın emirlerini duyurmak ve açıklamakla değil, aynı zamanda bunların nasıl tatbik edildiğini ve başkalarına nasıl örnek olabileceklerini göstermek için de görevlendirilmiştir." Sayfa 8       "Sünnetin temel kaynağı bizzat Kur'an'dır...Resulullah'ın sünnetini, hayata aktarılmış bir Kur'an şeklinde anlamak gerekir." Sayfa 13       "Sünnet; Rasulullah'ın Kur'an'ı esas alarak, hayatın her alanında inanç, ibadet, eğitim, siyaset, hukuk, ekonomi gibi konuları kapsayacak şekilde ortaya koyduğu bir model ve dünya görüşüdür." Sayfa 15       "Sünnet; Allah Resulünün Allah'ın dinini anlama ve hayatın her alanında uygulama konusunda sözlü ve uygulamalı olarak ortaya koyduğu bir modeldir." Sayfa 15       "Sünnet bilincine varmak; Resulullah'ın giyim kuşam gibi bazı basit davranışlarını taklit etmek değil, sünn...

Arzu ve İhtirasları İlahlaştırmanın Tarihi ve Felsefi Arka Planı-Kemal Çakır. İşrak Yayınları, 2018       "Şirk (haşa) Allah'ı eksik görmek, kudretini sınırlandırmaktır. Bu ise Allah'ın mutlak hakimiyetini eksik görmektir."  Sayfa   13       "Batıl inançlara inatla sarılan ve hakikatin sesini dinlemeyi reddeden kişi, zamanla hakikati kavrama yeteneği kaybeder ve sonunda kalbi mühürlenir."  Sayfa   16      "Heva, Vahiy'e karşı gelip, Allah'ın ilahlık ve rablığını kabul etmeyenlerin en büyük putudur." Sayfa 45       "İnsanlar; 'Ben sosyal hayatımla ilgili işlerinde Allah'ın emirlerini kabul etmem (ben laikim), böyle de olmalıdır, din ayrı dünya ayrı. Din, sosyal hayata karışmamalıdır' diyerek kendi hevasını Rab/ilah konumuna getirir ve başkaları üzerine hakimiyet kurmaya ve onları Allah'ın emirlerine değil kendilerine boyun eğmeye zorlarlar. Böylece tağutlaşırlar."  Sayfa  ...

Üstümüze Düşünce Vahyin Gölgesi-Semra Kürün Çekmegil. Nida Yayınları, 2015      "Allah, İslam diniyle arzuladığı hayat nizamının gerçekleşmesini, müminlerin çalışmasına bağlamış ve yardımını bu çerçevede yapacağını vaat etmiştir." Sayfa 15       "Allah'ın yardımının, müminlerin çalışmasına bağlı olduğu hakikatinden yoksun olanlar, dini ya vicdanlarına hapsederek ya da bidat ve hurafelerle yaşarlar." Sayfa 16       "Üç büyük ilahi din hurafesi' bu millete okutularak, İslam'ın tek din olduğu gerçeğine gölge düşürülmeye çalışılmıştır." Sayfa 16      "Hangi din ve ideoloji olursa olsun, ona yapılan ekleme ve çıkarmalar onu kendisi olmaktan çıkarır ve başka bir din ve ideolojiye çevirir. İslam'a yapılan müdahaleler de onu tahrip eder ve adına İslam dense de yaşanan din İslam olmaz." Sayfa 16       "Bu dünya imtihan alemi, ahiret ise herkesin ameline göre karşılık alacağı gündür. Bugün çalışm...