Taif'e Giden Taşlanır-Musab Seyithan. İslami Neşriyat, 2013       "Bugün 'ilkel' putçuluk tarih olmuştur. Fakat onun yerini 'ilkesel' putçuluk almıştır. Değiştirilemeyen ve değiştirilmesi teklif dahi edilemeyen bir takım beşer uyduruğu ilkeler putlaştırılarak İslam'ın karşısına dikilmiştir." Sayfa 5       "Dışlanma, horlanma, alaya alınma, hapse atılma, laikçi dayatma ve irtica oklarının hedefi haline gelme gibi çağdaş 'taşlama' şekillerine maruz kalmamız bir vakıadır." Sayfa 6       "Bir taraftan 'rahatım kaçmasın, kurulu düzenim bozulmasın, malım canım zarar görmesin ama İslam bütün görkemiyle hayata hakim olsun' diyorsak bu Sünnetullaha aykırıdır." Sayfa 12       "Haydi Allah'ın dinine hizmet için bir faaliyetimiz olsun' denildiği zaman, aşını, işini eşini, yaşını bahane edenler, iyi tamam da İslam'a hizmette bayraklaşmış olan geçmiş nesillerin de aşı, işi, eşi, yaşı vardı." Sayfa...

İçimizdeki Faiz Lobisi, Tekasür Krizinin Analizi-Melih Oktay. Araf Yayınları       "Faiz, bir parazit, virüs gibidir. Toplumun içinin kokuştuğu, manen zayıf düştüğü ortamda hayat bulur. Bencillik, dünyevileşme sonucu fütüvvet (kardeşlik) ruhunu kaybetmiş bir toplumda yaşam sürer." Sayfa 6       "Din, en temel anlam sağlayıcıdır. Eğer din, Kur'an, İslam yoksa o hayatın anlamı yoktur. O kimse hiçbir şeyi anlamlandıramaz. Bu durumda hastalık bir felaket, ölüm bir yok oluş, hayat ise saçmadır. Öyle bir hayatsa yaşamaya değmez." Sayfa 12       "Tefeciliğin yaygınlığı, toplumun mana alemindeki kokuşmuşluğuna delalet eder. Yani faiz lobisinin kurduğu düzende yaşamamız kaderimiz değil, kendi elleriyle yaptıklarımızın acı bir meyvesidir. Ve bu kaderi değiştirme kanununu, Allah insanın ameline bağlamıştır." Sayfa 23       "Modern çağda Müslümanların en büyük problemlerinden biridir, ambivalence, yani çift ...

İslam Deklarasyonu-Aliya İzzetbegoviç.  Fide Yayınları, 5.Baskı 2012      "Bir Müslüman, herhangi bir kralı, hükümdarı, herhangi bir milliyeti, partiyi yüceltmek veya ona benzer bir şey uğruna kendini feda edemez. Müslüman ancak Allah adıyla ve İslam'ın yücelmesi adına ölebilir." Sayfa 20      "İslam sadece religion'dur (dindir) noktasından hareketle muhafazakarlar İslam'ın dış dünyaya nizam vermemesi gerektiğini, (sözde) ilericiler ise bunu yapamayacağını düşünmektedirler. Pratikte sonuç aynıdır." Sayfa 22       "Müslüman dünyanın en büyük temsilcileri, şeyh ve hocalar kesimidir. Onlar İslam'ın 'İslam'da ruhbaniyeti yoktur' şeklindeki açık düsturuna rağmen, kendilerini ayrı bir sınıf gibi organize ettiler ve İslam'ın yorumlanmasını tekellerini alarak kendilerini Kur'an-ı Kerim ile insanlar arasında aracı olarak konumlandırdılar." Sayfa 22       "Müslüman ülkeler, başkalarına ait felsefe, hayat tarzı,...

İnsanın Mükellefiyeti Erdem Medeniyeti-Hulusi Şentürk-Çıra Yayınları, 2015       "Üzerinde düşünülmesi gereken bir diğer konu, insanın yaratılışında etken olan toprağın ve ruhun insana kattığı özelliktir. İnsanın bir asli yönü toprak, yani dünyadır ve insan da dünyaya meyillidir. İnsanın diğer asli yönü ise ruhtur. Allah'ın 'ruhumdan' diyerek şereflendirdiği ruhtur ve ulvi alemdendir. Dolayısıyla insanın ruhu dünyadayken aslında gurbettedir ve o temiz kaldığı sürece asli yurdunu özler." Sayfa 31       "Kalp, ruhani, ilahi bir lütuf olan ve bütün şuur, vicdan, duygu ve sezgilerimizin, düşünme kuvvetimizin kaynağıdır. Bu, manevi alemimizin merkezi, yeri belli olmayan kalptir ki 'insan ruhu' da denir. İnsanın anlayışlı, bilgin ve arif olan, konuşulan, azarlanan, talepte bulunulan ve sorumlu olan özü budur." Elmalılı Hamdi. Sayfa 133       "Kalp, Türkçede bazen gönül olarak da isimlendirdiğimiz şey, aslında insanı insan...

Medeniyet ve Kültürde Değişim-Üzeyir İlbak. İşaret Yayınları, 2015       "Türkiye'de Osmanlıca bilmeyen entelektüel cahildir. 1928 öncesi yazılanları okuyamıyorsanız, Latin harfli çevirilerini 10 yılda bir sadeleştirerek anlamaya çalışıyorsanız, münevver olma iddiasından vazgeçmek zorundasınız." Sayfa 27        "Maddi refahın sağladığı özgüvenle manevi çöküntüye uğramış, maruz kaldığı değersizliğin ve ölçüsüzlüğün içinde debelenen bir neslin çığlığına kulak vermeliyiz." Sayfa 29       "Tarihi ve aidiyet eksenini reddeden Batı düşüncesi ve yaşam biçimine eklenmeden, ırkçılığın ve etnik varlığa tapıcılığın primitif paganizmini kutsamadan, Asiatik Doğuculuğun gizemli dünyasında kaybolmadan, mistik seremonilerin esrarlı girdaplarında meyyit olmadan, yeniden kaynağa dönüşün inşa edici yolculuğuna başlamak zorundayız." Sayfa 30       "Peşin hükümlerin/ön kabullerin, öğretilmiş teslimiyetin kutsall...

Muhammed M.Pickthall Bir İngiliz Yazarın Müslüman Olarak Portresi-Kemal Kahraman. İz Yayıncılık, 1994      "Şaron Ovasında develerle gezdim, fellahlar (Arap köylüleri) arasında bulundum ve Ramleh, Gazze kahvelerinde oturarak her çeşit insanla görüştüm. Böylece yerli dili kolayca ve zevkle öğrenmiş oldum. Böyle bir hayatın içinde bulduğum sonsuz huzur beni bütünüyle etkiledi. Önceki yıllarımda hiç mutlu insan görmemiştim. Bunlar mutlu insanlardı." Sayfa 30       "(M.Pickthall) Suriye'de yoksulluğun içinde kardeşliğe, zorlukların içinde mutluluğa nasıl ulaşılabildiğini gördü. Burada, İngiltere'de olduğu gibi statü, ücret ve kira gibi kurumlaşmış maddi ilişkiler temel faktör değildi." Sayfa 33       "Pickthall Ortadoğu'ya, İngiltere'de eğitim görmüş, üstelik dindar bir ortamda yetişmiş bir Batılı olarak gitti. Bu nedenle Türk ordusunun ve idaresinin baskıcı uygulamalarını görmeye hazırdı. Fakat kendi ifadesiyle tahminlerini...

İlk İnsandan Bugüne Değişmeyen Sınav-Hilmi Yılmaz. Ares Yayıncılık, 2016      "Eğer Müslüman, Allah'ın ona indirdiği Kur'an'ı, uğruna sayısız şehitler verilen, büyük çileler çekilen o rahmet hazinesini, o cennet biletini sıcacık odasında bile elini almaya tenezzül etmiyorsa durum gerçekten vahim demektir." Sayfa 40       "Ahmet amca meyhaneden çıkmazdı ama çok iyi adamdı, Allah rahmet etsin. Hasan dayıyı camide gören olmamış ama çok iyi adamdı, Allah rahmet etsin. Emine teyze fal bakar, kurşun dökerdi ama çok iyi kadındı, Allah rahmet etsin. Hüseyin dayının kumarhanesi vardı, çok ocak yıktı ama çok iyi adamdı, Allah rahmet etsin. Hatice teyze Kur'an'ı eline almadı, cennet cehenneme de pek inanmazdı ama iyi kadındı, Allah rahmet etsin.      Herkes iyi, peki kötü kim? Şeytan Allah'ın affıyla hepimizi kandırıyor sanki." Sayfa 41         " Aklıma geldikçe namaz kılıyorum, 3-5 kuruş da yardım yapıyorum fakire f...

Düştüğün Yerden Kalkacaksın-Yusuf Özkan Özburun. Timaş Yayınları, 2009      "Farklı olmak adına neredeyse aynı çamaşırı giyip, aynı bayat köfteyi yiyip, aynı gazlı içeceği içmeye mahkum hale gelmediğimizi bana kim kanıtlayabilir?" Sayfa 17      "Bir özgünlük, 'özel' lik telkiniyle birlikte, herkese fabrikasyon olma sıradanlığı dayatılmamakta mıdır?" Sayfa 19      "Halihazırdaki medeniyet bize 'başkası olma kendin ol' diyordu. Fakat ilginçtir, bunu hepimizi 'başkası' yaptıktan, ruhlarımızı belli kalıplarda dondurduktan sonra söylüyordu." Sayfa 20      "İnsan nasıl 'özel, özgür, özel' olacaktı, öz'ünü keşfetmeden, mahiyeti hakkında fikri olmadan, alemdeki yerini bilmeden, kainatın anlamını oluşturan bir öz'ne olduğunu kavramadan?" Sayfa 22      "Kendimizi bildikçe özel bir Rabbin kulu olduğumuzu bilecek, sonsuz çeşitlilikte ihtimal içinde belli bir biçimde var edilmenin özgünlüğünü keşfedecek...

Şehadet Bilinci-Hasan Eker. Düşün Yayıncılık, 7.Baskı, 2015      "İnsanın bütün varlıklara göz attıktan sonra 'madem yeryüzünde bütün varlıkların bir işi var, benim de mutlaka bir işim olmalı' diyerek ardından 'benim yeryüzündeki işim ne' sorusunu sorması gerekir. İnsan bir yerde niçin bulunduğunu bilirse orada ne yapacağını da bilir." Sayfa 14       "İnsan yeryüzünde Allah'ın isteklerini yerine getirmeyle mükellef kılındığı için Allah'ın halifesidir.  Allah'ın arzusu, O'nun istediği hayatın (dinin) yeryüzünde hakim kılınmasıdır." Sayfa 17       "Varlıklara ibret ile bakan ve düşünenler, bu varlıkların yüce Allah'ın varlığına, birliğine ve kudretine şahitlik ettiklerini görecektir." Sayfa 24       "Yıllarca insanlara 'iman bir vicdan işidir' deyip, imanı vicdanlara hapsettiler. Maalesef bunda da büyük ölçüde başarılı oldular. Bugün 'Elhamdülillah Müslümanım' deyip de önüne gelen her şeyi ...

Siyasal Katılım-Zübeyir Yetik. Fikir Yayınları, 1990      "Araçlar/eşyalar gücü, daha güçlü olma istekleri ise yeni yeni eşyaları/araçları oluşturadursun, her yenilikle yeryüzünde biraz daha egemenleştiği sanısı içindeki 'büyük' insan, eşyanın biçimlendirdiği bir yaşayışa tutuklanmış ve böylece de eşyaya bağlı bir duruma düşmüştür." Sayfa 9      "İnsan, gerçek anlamda 'zaman'a muhtaç bulunmayan 'yaratış'ın yaratıklara dönük yüzü olan 'yaratılış süreci' içindeki bir yerde, zamanlardan bir zamanda yaratıldığı andan sonra, sonsuz bir yaşama kavuşturulmuştur. Birçok evrelerden geçecek, nice gediklerden süzülüp akacak ama yok olmayacaktır. Varacağı son yer olan Cennet veya Cehennemde sonsuz bir yaşam sürecektir." Sayfa 15          "Öncesi ve sonrasıyla dünya yaşayış ının çok ötelerine uzanan gerçek yaşamını dünyaya sığdırmaya kalkışması ve geçici bir süreyi kalıcı kılmak ya da kalıcıymış gibi algılamak istemesi, insanı i...

Müslüman Kültürde Kur'an'a Yabancılaşma Süreci-Ahmet Akbulut Otto Yayınları, 2020 "Hristiyanlar alim olunca Hristiyanlıktan; Müslümanlar da cahil kalınca Müslümanlıktan çıkarlar." Charles Mismer Sayfa 9 "Bilgi sahibi olmadan iman sahibi olmanın yüceltilmesi, Müslüman aklı işlevsiz bırakmıştır. Halbuki ilmi öncelemek Kur'an'ın önerisidir." Sayfa 10 "Dinin yorumlanmasının belli bir zaman dilimine ait olduğunu kabul etmek, bir çeşit zamansal ruhban sınıfı ortaya çıkarmaktır. Kur'an'ın önerisinde ise 'ruhban sınıfı' yoktur." Sayfa 11 "İbret alınması gereken mazimizin, oraya dönmeyi yücel­ten bir özleme dönüştürülmesi, Müslüman insanı tarihdışılığa itmektedir." Sayfa 11 "Bugün Müslümanlığın soru­nu Kur'an değil, Kur'an'ın muhatabı olan Müslüman bireyin sa­hip olduğu zihin dünyası, ilim düzeyi, araştırma ve sorgulama becerisi, algılama yeteneği ve anlama kapasitesid...